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Sabato 19 novembre la Chiesa polacca ha incoronato a Cracovia Gesù Cristo come re della Polonia alla presenza del presidente Andrzej Duda e migliaia di pellegrini, in una parata di abiti tradizionali, croci e poster di Gesù. Già nelle visioni di Rozalia è esplicitamente menzionata la necessità che a riconoscere Gesù sovrano del paese non sia soltanto il clero, ma anche lo stato secolare.

Un sogno che era sembrato svanire durante il mezzo secolo buio del comunismo.

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Quando Karol Wojtyla viene tributato da una folla oceanica alla sua prima visita ufficiale come papa nelè infatti chiaro a tutti che la Polonia è soltanto uno stato, non una nazione, comunista. La cerimonia di Cracovia segna anche un cambio di attitudine della chiesa polacca verso la commistione con la politica.

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Soltanto ad inizioaveva stabilito che il riconoscimento del ruolo di Gesù Cristo da parte di una comunità nazionale fosse teologicamente accettabile.

E i tempi sembrano essere cambiati non solo per la gerarchia ecclesiastica, ma anche per la società civile.

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Alcuni ragazzi si azzardano a sostenere che la voce liberale della società polacca sarebbe oggi più fievole rispetto al Un arcobaleno composto di Perdita di peso strada incoronazione Polonia dove forse una democratizzazione effettiva non è mai avvenutala società civile si specchia nella politica e viceversa. Nella Polonia la società civile si specchia nella politica e viceversa. Il 10 aprile del il suo fratello gemello Lech, ai tempi Presidente della Repubblica, muore in un incidente aereo nei cieli di Smolensk mentre si sta dirigendo in Russia per una commemorazione storica, probabilmente per un errore del pilota.

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Assieme a lui muore metà classe dirigente. Una parte dei fedeli e della gerarchia vede anzi molto di cattivo occhio la liason tra Chiesa e governo. Sembra improbabile, tuttavia, che la nomina di Gesù Cristo a monarca del paese possa contribuire, come auspicato, ad appianare queste divisioni.

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